设为首页收藏本站

云南知青网学术科技频道

 找回密码
 立即注册

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
热搜: 活动 交友 discuz
查看: 1182|回复: 6

通往奴役之路哈耶克文选

[复制链接]

5

主题

36

帖子

102

积分

注册会员

Rank: 2

积分
102
发表于 2021-11-30 10:35:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
通往奴役之路
致命的自负 自由宪章
哈耶克文选

lyzn-104A.jpg
弗里德里希·奥古斯特·冯·哈耶克是20世纪西方著名的经济学家和政治哲学家,第二代新自由主义思潮的代表人物。原籍奥地利,后于1931年迁居英国并于1938年获得英国国籍。他一生从事教学和著述,自本世纪20年代以来,先后执教于奥地利维也纳大学、英国伦敦经济学院、美国芝加哥大学和西德弗莱堡大学等ZM学府,主要著作有《货币理论和商业盛衰周期性》、《价格与生产》、《利润、利息和投资》、《资本的纯理论》、《通往奴役之路》、《个人主义与经济秩序》、《约翰?斯图尔特?穆勒和哈里特?泰勒》、《感觉的秩序》、《自由宪章》和《法律、立法和自由》等。
他一生从事教学和著述,自20世纪20年代以来,先后执教于奥地利维也纳大学、英国伦敦经济学院、美国芝加哥大学和联邦德国弗赖堡大学等著名学府。 1974年,鉴于哈耶克“在经济学界自亚当 斯密以来*受人尊重的道德哲学家和政治经济学家至高无上的地位”,他和冈纳 缪尔达尔一起获得诺贝尔经济学奖
------------------
《哈耶克经典代表作》全三册;包括“西方现代思想丛书”中的《通往奴役之路》、《自由宪章》、《致命的自负》三本。
《通往奴役之路》一书,在哈耶克的学术生涯中占有极其重要的地位,这本书为他赢得了广泛的注意,其世界性声誉就是由此奠定的。他在这本书中论证道,当时正在计划中的国家,不是为个人自由的战斗在和平时期的继续,倒是朝着专 制的方向迈出了一步。因此,他认为追求计划经济,其无意识后果*然是极 权 主 义。是通往奴 役之路。为了反对这种计划经济,哈耶克有力地重申了他一贯坚持的古典自由主义观点,同时,也允许适度的政府活动,但这仅限于符合他的法治概念的那些活动形式。应该强调的是,哈耶克的自由主义包括对许多有用的社会制度的赞赏,但这些制度只能是人的自发行动的后果,而不能是人设计的结果。这一论点是从休谟、亚当·斯密,和苏格兰历史学派那里继承过来的,它在哈耶克的著作中占据了重要位置。由此出发,哈耶克认为,良好的社会,不是简单地依赖于,在政府所提供的法律框架内追求私利,相反,它应依赖于一套复杂的法律、道义传统,和行为规则的框架,这套框架的特点,应该为全体社会成员所理解和认同。
《自由宪章》是一部宏篇巨著,洋洋洒洒,数十万言,对自由主义理论进行了全面系统的阐述。回答了有关自由主义的一些基本问题,例如,自由的含义是什么?自由的价值何在?怎样保障个人自由,等等。
《致命的自负》是哈耶克生前最后一部作品,也是他*重要和*有代表性的著作之一。在某种程度上,它实际上是哈耶克对自己毕生所反对“极 权 社 会 主 义”的思想努力的总结。正是由于本书集中体现了哈耶克全面而系统地批判他所谓的“社 会 主 义”的主题,认为“社 会 主 义”的思想主张,是一种“致命的自负”、“一种谬误”,它的译介出版势*会在中国读者中产生影响。
回复

使用道具 举报

5

主题

36

帖子

102

积分

注册会员

Rank: 2

积分
102
 楼主| 发表于 2021-11-30 10:40:15 | 显示全部楼层
lyzn-103.jpg
《通往奴役之路》一书在哈耶克的学术生涯中占有J其重要的地位,这本书为他赢得了广泛的注意,其SJ性声誉J是由此奠定的。他在这本书中论证道,D时正在计划中的国家,不是为个人自由的战斗在和平时期的继续,倒是朝着ZZ的方向迈出了一步。因此,他认为追求计划经济,其无意识后果必然是J权主义。为了反对这种计划经济,哈耶克有力地重申了他一贯坚持的古典自由主义观点,同时,也允许适度的政府活动,但这JX于符合他的法治概念的那些活动形式。应该强调的是,哈耶克的自由主义包括对许多有用的社会制度的赞赏,但这些制度只能是人的自发行动的后果,而不能是人设计的结果。这一论点是从休谟、亚D?斯密和苏格兰历史学派那里继承过来的,它在哈耶克的著作中占据了重要位置。由此出发,哈耶克认为,良好的社会不是简单地依赖于在政府所提供的法律框架内追求私利,相反,它应依赖于一套复杂的法律、道义传统和行为规则的框架,这套框架的特点应该为大多数社会成员所理解和认同。
译校者的话
良序社会运行的基本原理-《通往奴役之路》中文修订版导言
导言
序言
引言
D一章 被离弃的道路
D二章 伟大的乌托邦
D三章 个人主义与集体主义
D四章 计划的“不可避免性”
D五章 民主与计划
D六章 计划与法治
D七章 经济控制与J权主义
D八章 谁战胜谁
D九章 保障与自由
D十章 为什么Z坏者D政
D十一章 真理的终结
D十二章 纳粹主义的社会主义根源
D十三章 我们中间的J权主义者
D十四章 物质条件与理想目标
D十五章 GJ秩序的展望
结论
书目提要
译名对照表
回复 支持 反对

使用道具 举报

5

主题

36

帖子

102

积分

注册会员

Rank: 2

积分
102
 楼主| 发表于 2021-11-30 10:59:17 | 显示全部楼层
  阅读是我生活中的重要部分。我没有别的爱好,除了吃饭、睡觉,工作,就是阅读。我当记者的工作方式是一个三角形:调查,读书,思考。研究一个社会问题,先要阅读相关内容的书,然后开始调查,调查一段时间再针对现实问题阅读,获得新的启迪,如此多次反复,思考贯穿始终。如果工作成果是三角形的面积,那么,调查、读书、思考就是这个三角形的三个边,三个边越长,面积就越大,缺少任何一个边,面积就等于零。
          每个人都生活在一种文化环境之中,文化工作者就是要营造这样一种环境:真善美的,阳光灿烂的,美好愉悦的,这样的环境才能春风化雨,惠泽万民。好的文化是阳光,是雨露,是春风,是智慧,是人们须庾不可少的。
  可惜的是,当今文化理想,已经被权利淹没了。学者、作家者为稻粮谋,为名利谋。在这种情况下,从事文化工作的人,要坚持说真话,求真理,做真人,就得更有担当。
  好书常常是岁末出版的,愿与诸君拭目以待。最近几年好书,有历史的,经济的,文化的。前几年打动我的书有很多,如《通往奴役之路》开放社会及其敌人等等。--杨继绳 2010.9
回复 支持 反对

使用道具 举报

5

主题

36

帖子

102

积分

注册会员

Rank: 2

积分
102
 楼主| 发表于 2021-11-30 11:13:12 | 显示全部楼层
lyzn-201.jpg

《开放社会及其敌人》是英国哲学家卡尔·波普尔创作的政治著作,首次出版于1945年。

该书是作者的批判理性主义在社会政治领域中的运用,分为2卷:第1卷“柏拉图的符咒”和第2卷“预言的高潮:黑格尔、马 克 思及其后果”。书中把历史上的社会形态分为封闭社会和开放社会,认为从封闭社会到开放社会的转变,是人类历史上最深刻的革命。提出社会改良思想,即“逐步社会工程”。这是试错法在社会领域中的运用。还提出一系列观点:主张政治决定经济;认为国家不是阶级压迫的工具,而是改善经济弱者的命运的最重要的潜在手段;宣传民主制度是一种可以通过不流血的方式罢免它的统治者的制度,认为真正的民主国家是权力的牵制和平衡;坚持权力自由比平等更重要等等。 [1]
该书初版于1945年,其后马上成为哲学类图书中的畅销书,被译成多种文字,影响深远。 [2

回复 支持 反对

使用道具 举报

5

主题

36

帖子

102

积分

注册会员

Rank: 2

积分
102
 楼主| 发表于 2021-11-30 11:50:27 | 显示全部楼层
lyzn-202.jpg
ynzq20201130-799.png 正如哲学家德特马?马林所说话的那样,几乎不曾有过任何一部比《开放社会及其敌人》更为宏大的,反对那些二十世纪暴行之基础的思想作品。《开放社会及其敌人》初版为1945年,其后马上成为哲学类图书中的畅销书,被译成多种文字,影响深远。在这部巨著中,波卡尔把笔墨集中于对柏拉图、黑格尔和马 克 思三个思想家的社会政治哲学的批判上,认为正是他们的思想构成现代极权主义的来源,但对于“开放社会”究竟是什么,不言自以明确
回复 支持 反对

使用道具 举报

5

主题

36

帖子

102

积分

注册会员

Rank: 2

积分
102
 楼主| 发表于 2021-11-30 11:52:12 | 显示全部楼层
ynzq20201130-797.png
卡尔波普尔(KarlR Pper)(1902-1994),出生于维也纳一个知识分子家庭,后入英国籍。1922年始学习数学和物理,1930年获木工学博士学位。青年时代倾向于社会主义思想,后又抛弃了它。1935年因《研究的逻辑》一书而响誉世界哲学界和科学界。1964年获英国女王授予的爵士头衔
卡尔波普尔是举世闻明的哲学家和思想家,证伪主义创始人,被西方学界誉为“开放社会之父”。他是20世纪西方*著名的思想家之一,享有不容低估的世界性声誉。在西方,从科学家(包括一些获诺贝尔奖的科学泰斗)到文史哲界的专家,从政界要员到财界“大腕”,无不深受波普尔学说的影响。他那独具慧眼的证伪主义方法论,以及关于民主社会的“三大悖论”——民主悖论、宽容悖论、自由悖论,给人们以深刻的启迪,他那标新立异的“开放社会观”,曾引起世界轰动,至今仍是学界感兴趣的问题之一。
ynzq20201130-798.png
D一卷
  导言:卡尔·波普尔与开放社会(德特马·多林)
  D一版序言
  第二版序言
  鸣谢
  引言
  起源和命运的神话
    D一章 历史主义和命运的神话
    第二章 赫拉克利特
    第三章 柏拉图的形式论或理念论
  柏拉图的描述社会学
    第四章 变化与静止
    第五章 自然与约定
  柏拉图的政治纲领
    第七章 领导的原则
    第八章 哲学王
    第九章 唯美主义、完善主义、乌托邦主义
  柏拉图攻击的背景
    第十章 开放社会及其敌人
  补遗
第二卷
  神谕哲学的兴起
    第十一章 黑格尔主义的亚里士多德根源
    第十二章 黑格尔与新部落主义
  马克思的方法
第十三章 马克思的社会学决定论
    第十四章 社会学的自主性
    第十五章 经济的历史唯物主义
    第十六章 阶级
    第十七章 法律和社会体系
  马克思的预言
    第十八章 社会主义的来临
    第十九章 社会革命
    第二十章 资本主义及其命运
    第二十一章 对预言的评价
  马克思的伦理学
    第二十二章 历史主义的道德理论
  余  波
    第二十三章 知识社会学
    第二十四章 神谕哲学及对理性的反叛
  结论
    第二十五章 历史有意义吗?  
回复 支持 反对

使用道具 举报

5

主题

36

帖子

102

积分

注册会员

Rank: 2

积分
102
 楼主| 发表于 2021-11-30 12:22:37 | 显示全部楼层
lyzn-203.jpg
书号: 9787500425144
作者/编者: (英)卡尔·波普尔,陆衡 等译
出版社: 中国社会科学出版社
出版时间: 2016年04月

回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|云南知青网学术科技频道   

GMT+8, 2023-10-4 23:36 , Processed in 0.180559 second(s), 26 queries .

Powered by Discuz! X3

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表