寒山詩集

大浪淘沙

寒山詩集

作者:[唐] 釋寒山 撰

出版社:線裝書局 叢書:文淵閣四庫全書珍賞

出版時間:2014-05  版次:1  ISBN:9787512013483

定價:400.00 > 裝幀:線裝

--------------------

內容簡介：

寒山詩內容分為以下幾種：表達對戰亂時期社會倫理崩潰狀況下社會中醜惡現象的諷刺和嘲弄；對山林生活的描寫和吟詠；直接宣傳佛理；記敘個人生活及身世。寒山詩“其詩有工語，有率語，有莊語，有諧語”。“蘊藏著神秘的禪機哲理”，“形式自由、感情樸實”，“語言通俗”，多用“比擬的手法”。

寒山是中國唐代少有的幾位白話詩人之一。二十世紀以來，寒山一直受到日本學者的推崇。自1905年（明治三十八年）起，寒山詩就在日本一版再版，並且有十多位學者對其詩作了大量研究、注釋及翻譯工作。日本著名小說家森鷗外（1862—1922年）曾根據寒山詩集前閭丘胤的序言，寫了名為《寒山拾得》的一篇小說，不少評論家認為是其最好的作品之一。

大浪淘沙

大浪淘沙

寒山[hán shān]

（唐代诗僧）寒山（生卒年不详），字、号均不详，长安（今陕西西安）人，寓居浙东天台山。唐代著名诗僧。

出身于官宦人家，多次投考不第，后出家，三十岁后隐居于浙东天台山，享年一百多岁。严振非《寒山子身世考》中更以《北史》、《隋书》等大量史料与寒山诗相印证，指出寒山乃为隋皇室后裔杨瓒之子杨温，因遭皇室内的妒忌与排挤及佛教思想影响而遁入空门，隐于天台山寒岩，自号“寒山”。他以桦树皮作帽，破衣木屐，喜与群童戏，言语无度，人莫能测。常至天台国清寺，与寺僧丰干、拾得为友，将寺院残余饭菜倒进竹筒，背回寒石山维持生活。

寒山经常在山林间题诗作偈，其诗通俗，表现山林逸趣与佛教出世思想，蕴含人生哲理，讥讽时态，同情贫民。后人辑成《寒山子诗集》3卷，《全唐诗》存诗312首。元代传入朝鲜、日本，后译成日、英、法文。 这位富有神话色彩的唐代诗人，曾经一度被世人冷落，然而随着二十世纪的到来，其诗却越来越多地被世人接受并广泛流传。正如其诗所写：“有人笑我诗，我诗合典雅。不烦郑氏笺，岂用毛公解。”

------------

《寒山诗集》

寒山子、拾得、丰干皆唐贞观时期天台山国清寺僧，世称"国清三隐"。此《寒山诗集》为唐代著名诗僧寒山撰。全书共一卷，内收寒山子诗作，附丰干、拾得诗约三百余首，书前有朱晦庵与南老帖、陆放翁与明老帖。此为南宋时期大字刊无我慧身本（蝴蝶装），现藏于日本宫内厅书陵部。

寒山诗被称为通俗诗、白话诗，但由于寒山诗表达上的特殊性，并非浅显易懂。或看似明白如话，实际上另有奥旨。寒山诗是中国古代诗国中的一枝奇葩，寒山诗长期流传于禅宗丛林，宋以后受到诗人文士的喜爱和摹拟，号称 “寒山体”。唐代流传着 “家有寒山诗，胜汝看经卷。书放屏风上，时时看一遍”。宋代以来，寒山诗受到苏轼、王安石、黄庭坚、朱熹和禅僧的青睐，和诗迭出。清人王士禛《居易录》云：寒山诗，诗家每称其 “鹦鹉花间弄，琵琶月下弹。长歌三月响，短舞万人看”，谓其有唐调。其诗远传朝鲜、日本。(介绍参考)

南宋淳熙十六年 ( 1189) ，国清寺释志南刊行寒山、丰干、拾得诗，并撰 “《三隐集》记”，诗卷末有跋语云: “按三隐诗，山中旧本如此，不复校正，博古君子，两眼如月，政要观雪中芭蕉画耳。” 东皋寺释无隐重刊国清寺本，释可明参与雠校，撰有跋语记述其事，尾 题 “屠维赤奋若 (己丑) 陬月上瀚”，前人定为南宋绍定二年 (1229) 。其后，释无我慧身又觅得寒山序诗一首，遂补刻入 “东皋寺本”。日本宫内厅书陵部所藏即此 “无我慧身本”《寒山诗集》，这也是现存唯一的国清寺系统传本。（介绍参考）

大浪淘沙

大浪淘沙

大浪淘沙

大浪淘沙

艺术风格

寒山诗具有独特的艺术风格，情景交融， “信手拈弄”，“机趣横溢”（《四库全书总目提要》卷一百四十九））。程德全在《寒山子诗集跋》（见清宣统二年（1910年）刻本）中指出“以诙谐谩骂之辞，寓其牢愁悲愤之慨，发为诗歌，不名一格，莫可端倪”；王宗沐序《寒山子诗集》（见明台州计谦亨刊刻本）有“如空谷传声，乾坤间一段真韵天籁也。”的评价。项楚在《寒山诗注·前言》中认为“不拘格律，直写胸臆，或俗或雅，涉笔成趣”是寒山诗的总体风格。寒山诗所独有的风格为后代文人所模仿，从而形成独特的“寒山体”。 　寒山子诗歌最大的特征就是接近口语。胡适在其《白话文学史》中认为，寒山、拾得是七世纪中期以后出现的“三五个白话大诗人”之一，是继王梵志之后“佛教中的白话诗人” 。钱学烈《寒山子与寒山诗版本》指出：“寒山诗十分接近口语，堪称唐代白话诗的典范，在白话文学史上占有重要地位。由于它比较真实地反映了当时的语言面貌，对于了解唐代口语的语音、词汇、语法，对于研究中古和近代汉语，对于研究汉语发展史，都是极其珍贵的资料。”因而，从语言学角度研究寒山诗者也不在少数。钱学烈《寒山诗语法初探（上）》

大浪淘沙

生平自述

寒山的生平保留在他的诗篇里。听他自述：“寻思少年日，游猎向平陵……联翩骑白马，喝兔放苍鹰。”（引自钱学烈《寒山诗校注》，广东高等教育出版社，1991年版）寒山少年时，过着富家子弟的生活。青年时，照例进京参加科举考试，可是，他因为奇怪的原因而落选了——据《唐六典》云：“吏部……以四事择其才，曰身、言、书、判。“唐代选官量才有四个标准，分别是身材丰伟、言词辩正、书法遒美、文理优良。寒山“书判全非弱，嫌身不得官。“书法和文章都不错，可惜爹娘把他的身材生矮小了，或者相貌不够端正，而没有选上官职。大唐科举，当官的要相貌堂堂的标准。“个是何措大，时来省南院。年可三十余，曾经四五选。囊里无青蚨，箧中有黄卷。行到食店前，不敢暂回面。“寒山多次落选，最后无颜回乡，滞留京城，成为一个流浪书生。“前度是富儿，今度成贫士。”“浪行朱雀街，踏破皮鞋底。“兄弟责怪他，妻子不理他，整个世界都坍塌了，人生陷入绝境。带着一身伤痛记忆，寒山浪游天下，最后选择上山去独居。为什么在大唐盛世做隐者？摆脱世俗的束缚，跳出世俗主流的价值观，独自为自己寻找一个生存的依据？

大浪淘沙

寒山诗集（日本皇宫藏本）

作者: 不详 出版人:全国高等院校古籍整理研究工作委员会 年代:

大浪淘沙