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清明｜哀思云端寄，又忆故人来
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，又是一年芳草绿，又是一年清明时。在这一天，我们祭祖扫墓，慎终追远、寄托哀思。
两千五百年前，“吾不与祭，如不祭”，“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼”一位圣者发出声声喟叹，两千五百年后，我们祭祀孔子，以修身明君子之志，以立德弘扬儒家文化。 祭孔
祭祀孔子的活动，始于孔子去世后的第二年（公元前478年）。最初每年只有秋季一次，至东汉时实行春秋两祭制，其后又发展到春夏秋冬逢节必祭，但仍以春秋两祭为主，每月初一、十五小祭。2008年,曲阜首次,恢复了传统的春季祭孔。每年清明节期间，海内外孔子后裔都要到孔林扫墓，祭拜祖先，称为“家祭”。 祭孔礼仪或称祭孔典礼，也称为“释典礼”，释为陈设、呈献之意，指的是在祭典中，陈设音乐、舞蹈，以及呈献牲（三牢）酒、果、蔬菜等祭品，以表对孔子的尊崇。祭孔礼仪分为：迎神、初献、亚献、终献、撤馔、送神等六部分。过程中，配以六佾或八佾的乐舞，演奏金声玉振，吟唱孔子德侔天地、道贯古今的颂词。
“跨越时空”的礼器
斯人已逝，器物犹存。祭祀仪式已过千年，唯有礼器，依旧静静伫立着，跨越时空，向我们讲述那一段段历史。 商周十供
“商周十供”即十件商周时期的青铜器，由乾隆皇帝第五次亲临曲阜祭祀孔子时颁赐孔府，专门用于祭祀孔子。“商周十供”即周伯彝、周蟠夔敦、周木鼎、周亚尊、周夔凤豆、周牺尊、周饕餮甗、周四足鬲，周宝簠、周册卣，器型古朴，纹饰精美，底蕴厚重，是青铜器中难得的精品，同时也是清朝尊崇孔子和儒家思想重要的实物见证。 黄地彩绘缠枝牡丹纹铜胎画珐琅五供
此款为雍正皇帝赐给孔庙的祭器，是标准的五供形制，一尊香炉，两个烛台，两个尊。通体施明黄釉为地，口沿饰缠枝花卉纹，正面中间有一团“寿”字，颈部及立耳饰缠枝莲纹，器腹及足饰缠枝牡丹纹，器外底中间兰色双方框内竖行兰色楷书“雍正年制”款。国内现存雍正时期最大的一套铜胎画珐琅器。
八卦纹鎏金编钟
这套编钟是康熙五十八年（1718年）颁赐孔庙中和韶乐乐器中的一组。顶部是交龙纽，钟身是用八卦纹作装饰，底部是8个平头圆音乳。此套是古音十二律，各律从低到高依次为：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、中吕、蕤（ruí）宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。中和韶乐，乐器八音俱全，符合儒家“大乐与天地同和”的礼乐思想，是清代最高规制的乐曲。 慰藉亡灵，缅怀先祖，慎终追远。让我们在孔子博物馆的礼器中感受历史的厚重和儒家文化的浸润。 | 
发表于 2023-4-3 21:38:32
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