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朱子 趙順孫先師《四書纂疏》，是南宋後期出現的《四書》學著作。 朱子：《四書章句集注》 此書並不直接解釋《四書》經文，而是根據朱熹的《四書章句集注》（选购），來解釋《四書》的經文，並將朱熹的注，也作為經文來疏。 這種以朱熹的其他作品、朱熹門人的著作解釋朱熹《四書章句集注》的方法，從而使得《四書章句集注》、在某種程度上具有了“經”的地位，對後世起的元明《四書》學著作、具有示範作用。 同時，此書保留了已失傳的朱熹以後到南宋理宗寶祐年間（1200-1256）大量朱子學者的作品片段，具有很高的史料價值。 《纂疏》的文體雖然是傳統意義上的解經之作，但趙先師在纂集各家著作時所引用的文獻體裁卻五花八門，有文集、語錄、講義，更有單行的解經之作。趙先師的工作是，將那些有助於理解《章句集注》的“資訊”從這些不同體裁結構的文本中抽離出來，再散入到《四書》各條經文、《章句集注》各條注文之下，用他自己的話說：“因遍取子朱子諸書，及諸高第講解有可發明注意者，悉匯於下，以便觀省，間亦以鄙見一二附焉，因名曰纂疏。”，這就非常有利益理解經文。趙先師功在千秋！（綜合） ---------------------------- 《四書章句集注》與《四書纂疏》 【編後】 學習【經學】之《四書》時，應選古籍【十三經注疏】全本的影印本原著（沒有斷句、點校、注解、白話文的古籍）。從中找出《四書》的原經文與注疏，多讀幾遍。一般後學很難理解，但勿须退縮。 如對【十三經注疏】原經文（其注疏，歷代也被作為經文看待了）難理解，需找書參閱理解時。那麼，就先選擇朱子的《四書章句集注》作參閱。朱子《四書章句集注》之注的義理，與孔子原經、及前代大德對經文的注和疏之意，是完全一致的。並非“另一股流的理學（‘宋明理學’）”，是同一源流的，“理學乃經學之階梯”。那種認為朱子的《四書章句集注》及《理學》，是標新立異的觀點，是錯誤的，也是對孔子的思想並沒有正解的表現。1911年以前五千年，中華的【經學】思想（即“道統”、“法統”）是一脈相承的。 仍覺得不解，那麼再選趙師父的《四書纂疏》作輔助。其纂疏更親近宜理解。 選了朱子的《四書章句集注》，和趙順孫的《四書纂疏》，那麼，自可正解《四書》了。對【十三經注疏】中的《四書》之理解，有這兩本就基本可以了（歷代還有很多對《四書》注疏的古籍本的，有時間還可去找閱）。 現代售賣的那些“專家”、“教授”出版的“雞湯本”～“我讀論語（之類）”的本本，就千萬不要再去看了、去聽了！只會使人進迷途！（編者） | 
楼主: 大浪淘沙
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