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關聖帝君覺世真經

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发表于 2023-8-21 19:50:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
道教經典:關聖帝君覺世真經
文关公003k.jpg
經名:【關聖帝君覺世真經】。道教經典,相傳是關帝降筆的勸善良言,在流傳過程中,通常還被稱為《覺世寶訓》《覺世篇》,簡而稱之《覺世真經》。
其撰作要旨是使世人醒悟,思過遷善,積德修身。其在對人們諸惡莫作,眾善奉行的勸誡中,滲透著諸多天理、天德的自然法理念。它的关于生命、家庭、社會、生態、經濟等的自然法天理,及對違背天理的公正賞罰觀,反映出:道教為其一的“儒道釋”中國傳統文化,是中國農耕時代的道統、法統價值今天,這種自然法的價值觀念,仍是指導社會的正確思想。為我們重新復興天下為公的大同社會提供了寶貴的傳統思想理論資糧。
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 楼主| 发表于 2023-8-21 19:57:59 | 显示全部楼层
關聖帝君覺世真經
帝君曰:人生在世,貴盡忠孝節義等事,方於人道無愧,可立身於天地之間,若不盡忠孝節義等事,身雖在世,其心已死,是為偷生。凡人心即神,神即心,無愧心,無愧神,若是欺心,便是欺神。故君子三畏四知,以慎其獨。勿謂暗室可欺,屋漏可愧,一動一靜,神明鑒察;十目十手,理所必至,況報應昭彰,不爽毫髮。淫為萬惡首,孝為百行原。但有逆理,於心有愧者,勿謂有利而行之;凡有合理,於心無愧者,勿謂無利而不行。若負吾教,請試吾刀。

敬天地、禮神明,奉祖先、孝雙親,守王法、重師尊,愛兄弟、信友朋,睦宗族、和鄉鄰,敬夫婦、教子孫。時行方便,廣積陰功;救難濟急,恤孤憐貧;創修廟宇,印造經文;舍藥施茶,戒殺放生;造橋修路,矜寡拔困;重粟惜福,排難解紛;捐資成美,垂訓教人;冤仇解釋,鬥秤公平;親近有德,遠避凶人;隱惡揚善,利物救民;回心向道,改過自新;滿腔仁慈,惡念不存;一切善事,信心奉行;人雖不見,神已早聞;加福增壽,添子益孫;災消病減,禍患不侵;人物咸甯,吉星照臨。

若存噁心,不行善事;淫人妻女,破人婚姻;壞人名節,妒人技能;謀人財產,唆人爭訟;損人利已,肥家潤身,恨天怨地,罵雨呵風;謗聖毀賢,滅像欺神;宰殺牛犬,穢溺字紙;恃勢欺善,倚富壓貧;離人骨肉,間人弟兄;不信正道,奸盜邪淫;好尚奢詐,不重儉勤;輕棄五穀,不報有恩;瞞心昧己,大鬥小秤;假立邪教,引誘愚人;托說升天,斂物行淫;明瞞暗騙,橫言曲語;白口咒詛,背地謀害;不存天理,不順人心;不信報應,引人作惡;不修片善,行諸惡事;官司口舌,水火盜賊;惡毒瘟疫,生敗產蠢;殺身亡家,男盜女淫;近報在身,遠報子孫;神明鑒察,毫髮不紊。善惡兩途,禍福攸分;行善福報,作惡禍臨。吾作斯語,願人奉行;言雖淺近,大益身心。戲侮吾言,斬首分形;有能持誦,消凶聚慶。求子得子,求壽得壽;富貴功名,皆能有成。凡有所祈,如意而獲;萬禍雪消,千祥雲集。諸如此福,惟善所致。吾本無私,惟佑善人;眾善奉行,毋怠厥志。(来源:道观)
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 楼主| 发表于 2023-8-21 19:59:51 | 显示全部楼层
关圣帝君觉世真经002k.jpg
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 楼主| 发表于 2023-8-21 20:04:17 | 显示全部楼层
关圣帝君觉世真经001k.jpg
(有求此经善者,请到真庆观结缘)
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 楼主| 发表于 2023-8-21 20:08:14 | 显示全部楼层
道教神像介绍——关圣帝君的传说

  关圣帝君为三教所共尊,儒教奉为五文昌之ㄧ,又尊为「文衡圣帝」、关西夫子。道教奉为「协天大帝」、翊汉天尊;「财神」。因显圣玉泉山,在佛教又尊为「盖天古佛」,护法「伽篮菩萨」。关圣帝君的尊号,系来自于明万曆四十二年(1614年)因宫中伏魔,敕封为「三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君」。关圣帝君并非只是《三国演义》中的凡间形象,他是超脱凡间的“忠”“義”之神灵了。所以,不要局限三国演义中的故事。
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  十七岁时(176年)娶圣后胡氏,育三子:长平、次兴、三索。黄巾贼张角作乱之时,眼见乱臣贼子蜂起,遂请求双亲淮予离乡投效军旅,以匡扶社稷报国。二十五岁时(184年),与刘先主备、张桓侯飞桃园三结义,誓言上报国家、下安百姓;不求同年同月同日生,但愿同年同月同日死。因破黄巾贼有功,刘先主备获升安喜县令,到任之后,三兄弟食则同桌、睡则同床;刘先主备若在稠人广坐,关圣帝君与张桓侯飞必侍立终日而不言疲。四十ㄧ岁时(200年),与曹操战于下邳,为曹所困,为保护两位皇嫂暂寄曹营,关圣帝君请皇嫂居内院,自住外院。曹操为乱其君臣之礼,示意张辽黑夜减烛,关圣帝君破壁斥责辽不德,并立于室外秉烛达旦阅览《春秋》,曹操更为心折。

  关圣帝君暂寄曹营时,即表白降汉不降曹,忠臣不事二主,ㄧ旦有兄长消息,不管千里万里必定辞别投奔,以示不忘故主、明来明去的义气。期间,发生几则情义兼备的事蹟,如罩旧袍、赠赤免马、挂印封金等事蹟。关圣帝君过五关斩六将,千里寻兄时,于古城遇张桓侯飞,桓侯怒责以忠臣宁死不屈,大丈夫岂能事二主?关圣帝君几经解释,桓侯皆听不入耳,适逢曹将蔡阳前来叫阵,于是斩蔡阳以明志。此时刘先主备亦前来会合,兄弟三人终于再度聚首。

  廉者坚定操守

  五十ㄧ岁时(210年),关圣帝君领命取长沙,与老将黄忠对仗。黄忠马失前蹄被掀倒在地,关圣帝君绝不趁人之危,反而喝道快快去换马来再分胜负,真是光明正大,亘古英雄难以比并。长沙守将魏延弑太守韩玄开城门投降时,关圣帝君且引领刘先主备入城亲访黄忠,黄忠于是归顺。

  信者诚实不欺

  五十五岁时(214年),东吴孙权拟讨回荆州,诸葛谨手持刘先主备信函,令关圣帝君见信后,即刻割还长沙、零陵、桂阳三郡,关圣帝君以「将在外,君命有所不受」为理由,当面拒绝了诸葛谨。于是孙权又安排鲁肃,在陆口寨外临江亭上设宴,邀请关圣帝君赴会,并埋伏刀斧手。关圣帝君明知危机四伏,仍然轻装简从单刀赴会。最后,关圣帝君佯装醉酒,顺势右手提刀,左手挽住鲁肃,行至江畔乘船,而得以全身而退,使得孙权计谋无法得逞。

  耻者羞恶勇气

  六十岁时(219年),关圣帝君领兵攻打樊城,曹仁在敌楼上见关圣帝君仅身披掩心甲,于是速招五百弓弩手ㄧ齐放箭。关圣帝君急勒马回营时,右臂中箭翻身落马。关圣太子平ㄧ阵杀回,始得救父归营。关圣帝君拔出臂箭时,发现箭头有毒,毒深入骨。名医华佗大夫闻知英雄中毒箭,不请自来医治。刮骨去毒时,关圣帝君饮酒下棋谈笑自若,后世钦为神勇。

  忠者尽己之心

  关圣帝君扶汉兴刘,忠臣不事二主,避退麦城(今湖北当阳县)时,腹背受敌,终为东吴吕蒙的伏兵所袭。孙权屡屡劝降,关圣帝君与关圣太子平坚持「玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节」的决心,视死如归,遂在临沮(今湖北远安县)昇天。关圣帝君一生坦荡磊落,进退有据,而贴心细腻地兼顾到了人情事理。在此是非纷扰不明的社会中,其为所当为的浩然大义,正是我辈圣徒理应效法学习的。
(本文来源)


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 楼主| 发表于 2023-8-21 20:38:08 | 显示全部楼层
关圣帝君的神像都有哪些区别?
道士  
道教文摘 2019-12-28 09:05)

在道教神仙信仰中,关圣帝君法力高强、神威浩荡,在各类科仪中常召请帝君临坛,并将他与马灵耀马元帅(玄天上帝部下)、赵公明赵元帅(雷霆副帅)、温琼温元帅(东岳太保)并提,作为主要护法天神,通称“马、赵、温、关四大元帅”。
关圣帝君觉世真经003k.jpg
上海城隍庙关圣殿
帝君的神职具体体现在“驱邪辟恶,诛罚叛逆,治病除灾,巡察冥司”,还有“司命禄,庇护商贾,招财进宝”之职,又因其最重经商所需的信用和义气,故被世人奉为武财神,也常被尊称一声“关公”或“关帝老爷”。

如果常来道教庙观,细心的朋友一定会发现,关公的神像造型多有不同,区别在哪呢?
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 楼主| 发表于 2023-8-21 20:42:23 | 显示全部楼层
立刀关公k.jpg
立刀关公
立刀关公神像,直立怒目前方,刀尖向上,威风八面。可以镇宅、消灾、保平安。
取义关公刀立起,便天下太平。小道士我私下以为就好像原子弹在发射井中,威慑力同样满满哦。
适合摆放的位置:家中明堂
适合供奉者:求太平的人
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 楼主| 发表于 2023-8-21 20:45:08 | 显示全部楼层
提刀关公k.jpg
提刀关公
提刀关公又称拖刀关公,刀尖向下,目视前方,面带威严,左手捋须,右手提刀,一身甲胄,威风凛凛。
这个关公形象深入人心,代表义气,能制煞镇宅,也有招财功效。
适合摆放的位置:家庭和商业场所通用,最喜放在生意场所,如在家则放置在明堂。
适合供奉者:本分经营者,求正财
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 楼主| 发表于 2023-8-21 20:48:57 | 显示全部楼层
横刀关公k.jpg
横刀关公
又称劈刀关公,顾名思义,关公手中长刀呈水平方向向前,一手捋须,一手横刀。
在道教信仰和民间风水学说中,这种形象的关公神像威灵赫赫,颇具招财妙用,但如果奉请神像之人命薄,反而会在自身运势低迷时引发意外,所以通常孤注一掷的创业者以及求偏财者会更适合。
适合摆放的位置:商业场所为佳,不适合放在家中
适合供奉者:创业者,还有老港片里的B社会和警局哦!
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 楼主| 发表于 2023-8-21 20:54:06 | 显示全部楼层
骑马关公k.jpg
骑马关公
也称马上关公,取意马上发财。
关公手提青龙偃月刀,马蹄高高扬起,寓意事业腾飞,通常交通行业等所请关公神像常为此种。
适合摆放的位置:商业场所为佳,不适合放在家中
适合供奉者:行商、交通物流行业从业者等
昆明黑龙潭,龙泉观,即供奉骑马关公。武财神,香火旺)
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