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楼主: 大浪淘沙

【国史大纲】与【中国文化史导论】钱穆著

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 楼主| 发表于 2020-11-3 23:14:12 | 显示全部楼层
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“大道之行也天下為公”一句,出自《十三經注疏》之《禮記》二十一卷。此版本是“李長春(明)明萬暦北監刊本”,來自日本圖書館所藏。在各古善本中,都明確刊刻。(請看《四庫全書薈要》版二十一卷全文)
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 楼主| 发表于 2020-11-3 23:41:42 | 显示全部楼层


,乃指三皇五帝之聖賢大德,義指“天”、“天德”、“無為,“天、地、人,之中,正也,中庸也。”,乃王道中正,正道,大道,天道。皇王,指“天道”、“正道”,不是指當今統治的“凡體”個人。“祝壽”皇王之意即如此!指“天道”永固,非指某個私政權、私人長壽。……。“中國文化‘儒道釋’經籍中的所有言論,其義理不支持、也不會支持並獻媚極權專制者的,而是根本對立的!是反極權專制的!核心就講‘公天下’~‘天下為公’。……。過去的那些‘認識’,是因為歐洲外來…文化的侵略…,這是必須糾正的百多年來的謬誤!
當今?
“當今”乃指當今統治的“凡體”個人,其顯相,與“皇王”可成重疊的關係,但是,是不同的事物,雙方各自獨立運動,是不同的邏輯(軌跡)。“當今”者,可能行天道、王道,也可能行暴政與獨裁專制。而“皇王”只表示、或只行天道、王道。雙方本質區別
不論道家、佛家,經文中都寫有:“皇圖永固、帝道遐昌”、“皇帝萬歲”。然而,都是指的:“天道”、“正道”、“天德”、“無為”~“自然”~“天下為公”“天下太平昌盛(天行健君子自強不息)”萬歲這需重新認識,還中國文化之本質!~(原作者)ZM~本網編者注
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 楼主| 发表于 2020-11-12 11:03:33 | 显示全部楼层


莊子外篇第十二
原於而成於
“故曰 玄古之天下無為天德而已矣”
★ 相关连接:
* 庄周梦蝶  ...2
* 形上学   ...2
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 楼主| 发表于 2020-11-12 20:29:14 | 显示全部楼层
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