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楼主: 大浪淘沙

今天初一圆通寺法会一览

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 楼主| 发表于 2020-11-15 21:39:41 | 显示全部楼层
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皈依发心(三遍):
诸佛正法贤圣三宝尊  从今直至菩提永皈依  我以所修施等诸资粮  为利有情故愿大觉成
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦
愿诸众生远离贪瞋之心、住平等舍
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 楼主| 发表于 2020-11-15 21:42:32 | 显示全部楼层
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回向:(三遍)
利乐有情,广植善根,一切功德,普皆回向!
愿以此功德,普及于一切,我等与众生,皆共成佛道

十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗密。

愿以此功德庄严佛净土 上报四重恩下济三途苦 若有见闻者悉发菩提心 尽此一报身同生极乐国

以此功德,回向十方常住三宝、护法龙天,仰仗佛力,祈愿法界众生现增五福、他报九莲、宿障消除、福慧双增、所愿遂意、六时吉祥!所有业障尽消除,世世常行菩萨道!
并愿弟子自无始以来的父母师长、(可再加念已逝亲人名称名字),及冤亲债主等众,仗此善缘业障消除,早生极乐净土。
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 楼主| 发表于 2020-11-15 21:52:14 | 显示全部楼层
佛门礼仪--顶礼的深义

有人问:法师,为什么佛教徒要顶礼?礼佛有什么好处呢?
答:请看下面关于顶礼深义的简略解释。
一、拜佛的原因拜佛是每一位佛教徒,礼敬佛、法、僧三宝的基本礼仪之一。
拜佛具有感恩佛、法、僧三宝;忏悔自己业障;检讨自我、反省功能。礼拜者,从柔软、舒缓、安祥的拜佛弯腰动作里,让佛弟子感受到礼佛的一份安定与谦卑,有助於提升自己的人格,让人心灵健康,使人达到身心自在安祥的效果。
二、拜佛的方式拜佛的方式可选择五体投地、大礼拜、小礼拜、跪拜等方式,可参照笔者《佛门礼仪》中,佛教三大语系顶礼方式。
三、顶礼的含义顶礼的含义1感应礼拜:祈求诸佛与诸菩萨保佑,赐给自己吉祥平安,免除一切灾难的感恩顶礼。2恭敬礼拜:对佛法僧三宝从内心至诚恭敬尊重,顶礼表达心意。3忏悔礼拜:为忏悔自己的业障和反省自己的身口意三业,努力向善所作的顶礼。忏悔礼拜能够提升人的品格,改变人的气质,使人变得诚实、温和、谦逊。4无相礼拜:礼拜者顶礼时心中一无所求。无相礼拜可分三层次:
第一、意识指挥著自己的身体,清楚地知道自己在礼佛,体验自己在礼拜时的每一个动作。
第二、知道自己在拜,体验自己在拜,但指挥的心已经没有了。
第三、既没有指挥者,也没有体验者,却清清楚楚知道有人在拜,不介意礼佛者是谁,反正有人在拜。
以上是无想念佛者,礼拜过程中整个心态的描述。无相礼佛,从佛教修证上来说“无相”礼拜是所有顶礼中最如法礼敬佛陀的方式。因此,希望一切礼佛者都能够学习无相礼佛的方式,真实地感受到礼佛的无相、无我,体会到礼佛的清净、自在与庄严。
最后,我深深地祈愿:祈愿佛陀正法久住,僧伽和合!
祈愿一切阅读者身心安康一切吉祥!
祈愿一切众生趋向佛陀正法离苦得乐!

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 楼主| 发表于 2020-11-15 21:54:50 | 显示全部楼层
在寺院上香、磕头的意义是什么?

平日里善男信女们到寺院里烧香磕头,祈福祈寿,祈求工作顺利、升官发财,祈求婚姻美满、万事如意,作为一种善意的精神寄托,无可厚非,但是如果不知道是什么意思,就去烧香磕头,那就是迷信;同样,有人不知道烧香磕头的含义,就信口指责别人烧香磕头是迷信,他本身就是个迷信者,因为他自己都不清楚事实真相,就盲目相信自己,指责别人。所以我们必须搞清楚烧香磕头的意义,这才不算迷信。

在佛前上三柱香、磕三个头,这是一种觉悟者的恭敬行为、发愿行为,是有一定因果逻辑关系的。这三柱香,代表着佛教的戒定慧三学,分别叫戒香、定香、慧香
一,戒香。是在佛前表示决心,要戒掉自己的恶习和妄念,戒掉自己从前所有的错误的言语行为和心念。
二,定香。希望自己能够因戒得定,保持自己的心清净、平等、正觉。
三,慧香。希望能够开发自性本具的无量智慧德能。
戒、定、慧,是佛教最根本的修学方法,因戒得定,由定生慧。我们看到这个香,闻到这个香,就是要提醒自己,时刻不忘修习戒、定、慧三学,不忘世尊的教导,这是一种表法的行为,是和佛菩萨的一种沟通方式。为什么用香呢?因为古代都是用烧狼烟传递信息,现在长城上还有烽火台,就是香炉,所以佛教里的烧香,也是要给佛菩萨传递信息,是这个意思。


明白了烧香的意义,就知道烧香不在多少,更不在多高,关键在心诚和恭敬。需要你能依教奉行,认真的把佛陀的教诲落实在言行中;反之,即便你烧再多的香、再高的香,却不把佛陀的教诲落实在生活中,那也得不到福报。

在佛前磕头,一般是磕三个头。一叩首,表示对佛的礼敬;二叩首,是发愿向佛陀学习,皈依佛门;三叩首,是在庄严的佛像面前,反省、忏悔自己的错误和过失,发心改正,后不再犯。所以,在佛像前磕头,是对佛菩萨的礼敬和对自己的一个反省忏悔,去“三毒”、诚心修行,自然会有果报


最后,烧香磕头,就是佛教教学的一种方式,是一种表法的行为,跟迷信不可同日而语。但如果把佛像当偶像崇拜,当神明来看待,这就真变成迷信了。

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 楼主| 发表于 2020-11-15 22:17:03 | 显示全部楼层
到寺院参加法会到底有什么好处?
法会,是佛教仪式之一,又叫作法事、佛事、斋会、法要等。是为讲说佛法及供佛施僧等所举行之聚集净食,庄严法物,供养诸佛菩萨,或设斋、施食、说法、赞叹佛德之集会。
寺院法会大多于农历初一、十五及佛菩萨圣诞日、出家日、成道日举行;其进行程序,先由僧众讽诵经典,信徒随众礼拜,再由有德师僧开示佛法,其后并于寺院中用斋。

法会的意义
人究竟解决心灵的痛苦,需要依靠佛法。通过法会,可以建立僧俗互动的平台,让众生有因缘接触到佛法,逐步建立起师友缘,能够有机会把自己平时所学的佛法和自己的生命结合起来的机会。参加法会,有菩提心的摄持,一言一行,每个起心动念,都可以成为解脱的因,都可以成为成佛的因。
一心一意祈祷,消除自己的业障以及一切众生的业障,便是发菩提心。而很多人在一起供灯布施、集体修行,是积累福德资粮和智慧资粮的最佳机会。所以参加法会对于信众来说是十分重要和必要的修行活动之一了。

法会供灯的功德
供灯有世间、出世间两种功德。从世间角度讲,供灯者生生世世眼目清净,身心健康; 而最主要的是它出世间的功德,供灯能让我们生生世世获得智慧的明灯,遣除无量众生的无明黑暗,亲睹诸佛菩萨的尊颜。《佛说施灯功德经》中云:“彼施灯者所得福聚无量无边,不可算数,唯有如来乃能了知。”又云:“复次舍利弗!佛塔庙中布施灯明,彼善男子、善女人于临终时,更复得见四种光明。何等为四?
一者、于临终时,见于日轮圆满涌出;
二者、见净月轮圆满涌出;
三者、见诸天众一处而坐;
四者、见于如来、应供、正遍知坐菩提树,垂得菩提,自见己身,尊重如来,合十指掌,恭敬而住。
舍利弗!是名于佛塔庙布施灯已,临命终时,得见如是四种光明。”

法会设牌位的意义
普佛是一种祝愿、荐亡回向的佛门仪轨,以礼敬诸佛、忏悔业障、供养三宝,而达到吉祥如意,超荐亡灵目的。其分为两种:吉祥普佛和超荐普佛。吉祥普佛是为生者祈求福寿康宁、离诸灾厄、吉祥平安而举行的共修法会。超荐普佛是为亡者祈求冥福,帮助他们消除业障,超生净土,早日解脱生死。
普佛时需先设立牌位,也就是我们做普佛、参加法会,有许多功德,明确的指出要回向给谁,希望他如何。所以寺院的法会一般都会张贴牌位,为大众作特别的回向之用。
无论是吉祥普佛还是超荐普佛,其核心内涵是一个:就是通过我们做普佛者心地至诚的发心、发愿、皈依、祈求、忏悔,凭借佛菩萨的本愿力来达到冥阳两利的祈愿,令现生者吉祥如意,亡灵得到超荐。
愿众生都能如佛菩萨般为了解除众生的苦难而发大愿,行菩萨道,不仅生时身心安泰、成己所愿,死后超生极乐,同时利益更为广阔之众生。阿弥陀佛!
地址: 山东省宁津县刘营伍乡后商村

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 楼主| 发表于 2020-11-15 23:11:57 | 显示全部楼层
惠空法师开示:
到寺院礼佛的意义
佛弟子參與佛事時,須知所有佛事無非從上求佛道、下化眾生的精神出發,只要以至誠心,如法如儀行事,均能感受到佛事中的功德利益。誦經功德不可思議,佛菩薩感應不可思議,此非迷信,而是有其確實的感應事蹟。(来源:《居士学佛手册》)

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