 二
解：“皇帝”，义同“皇王”，皇天上帝，至高的（天）“德”，唯一的（大）“道”。
“皇”～天德、天下之真理、全天下（社会、自然界、地球、宇宙范围）的唯一真理；“帝”～至高、唯一、自然（性、本性、自然规律）的“道”～“正道”～“大道”～“帝道”。“皇帝”，至高、唯一、自然性的“天德（真理）”、“正道～大道（公共）”。为：“天德至高～天下为公～道法自然”。“皇帝万岁万岁万万岁”，即：“天德、至高天德的、自然的‘公共性天下（大公天下）’～‘天下为公’，万岁万岁万万岁”！简称即：“至高的天德与自然公共的大（正）道万岁万岁万万岁！”
（孔子曰：“大道之行也天下为公”。老子曰：“道法自然”。禅林宝训首戒曰：“尊莫尊乎道。美莫美乎德”。“皇帝”之义，即为至高之德与大道矣。“皇图永固。帝道遐昌”，为“天德行施、存在的范围～版图～世界、不会改变，是永远固定的；公共天下的道理、真理～“大道”，是永远存在的、通畅的”。即“天德、公天下之大道不会改变，永远存在、昌盛、运行～‘法 轮常转’”。（“法”～公平、正义。“法不至二”）。“德”～真理～礼（理）～仁～善～慈～悲。礼、仁、忠、孝、义、信、智、勇、悌、…。“道”～正道～天道～大道－天下为公－公共性的天下。天下－社会、自然界、地球、宇宙，都是公共性的。不是某个人、集 团、政 党的私天下！）。
（1840年以来，由于西方欧 洲 极 权 主 义等文化的 侵 入，造成传统中国文化的隐灭与迷惑、混乱。经书中，多将之改为：“邦基巩固。国运遐昌”或“国基巩固。治道遐昌”等，使佛法博大精深的大公义理完全失去了。变成了有限的、与意识形态的了，变成了欧洲实用主义的工具哲学。这是不对的！…）。佛法（其法，也即中国文化）的大公与大善之义理，是至高无限的。佛法，是适施之于天下～社会、自然、地球、宇宙的，是“法”治；不仅是某“邦”、“国”，与其人“治”（这些且是另外的概念，不是原“皇帝”称呼之“法义”）。（古来，佛、道、儒用语，都是“天下”，博大之深厚；不用外来名词的“世界”之浅簿，如：祈祷“天下太平”，不用祈祷“世界和平”…）。
（再俗解：比如，×人当了皇帝，他行“奉天承运”、“替天行道”，即行“天德（仁、慈…）”，行“大道（公天下～天下为公，不是它的私天下）”，那他就是“皇帝”～“天子”。悖之，没行“天德”“大道”，那它仅只是个“凡夫”“凡人”～“昏君”“暴君”“专制者”。这是自然的：“重叠的关系”～“重叠哲学”，不是那种欧洲德国的垃圾哲学“对立统一规律”…。“人人可成佛”，人与佛，就是重叠的哲学。） | 
发表于 2021-2-21 19:39:29
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