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《禅门日诵》简介

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发表于 2021-2-21 19:39:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
《禅门日诵》简介
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二卷。收在《禅宗全书》第九十七册原作者及刊行年代均不详。系收录清代禅门日常讽诵之经、律、偈、仪文、咒等,以及禅门诸师之法语、警策、问对、训诲文等。版本有:清·道光十四年(1834)刊本、光绪十二年(1886)鼓山(福建省)涌泉寺能成募刊本、光绪二十六年序刊本、浙江天童寺原本之金陵刻经处重刊本等。各种版本之内容略有出入,但朝课之《大佛顶首楞严神咒》、《心经》、《回向文》,与晚课之“南无莲池海会佛菩萨”(三称)、《佛说阿弥陀经》、《蒙山施食》、《回向文》等,则内容相同。[佛百]。此日诵经典,主要为佛教禅宗派所诵。
* 此红封面精装16K本,为当代福建莆田广化寺本。内容是:光绪二十六年序刊本(依“江苏常州府天宁寺住持清镕经刊”影印)。
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 楼主| 发表于 2021-2-21 19:40:46 | 显示全部楼层
圣教序
一、朝时课诵
1、大佛顶首楞严神咒
2、千手千眼无碍大悲心陀罗尼
3、如意宝轮王陀罗尼
4、消灾吉祥神咒、功德宝山神咒
5、佛说准提神咒、圣无量寿决定光明王陀罗尼
6、药师灌顶真言
7、观音灵感真言、七佛减罪真言
8、往生净土神咒、善天女咒
9、般若波罗密多心经
10、普回向超佛偈、礼华严文
11、怡山然禅师发愿文
12、三皈依

二、暮时课诵
1、佛说阿弥陀经
2、礼佛忏悔文
3、蒙山施食仪
4、净土文、西方发愿文
5、警众偈、三皈依

三、祝圣仪
1、大祈祷
2、小祈祷
3、祝伽蓝仪、祝祖师仪
4、祝监齐仪
5、四月初八祝释迦如来圣诞祈祷文
6、腊月初八祝圣
7、祝药师琉璃光王佛圣诞延生普佛仪
8、祝阿弥陀佛圣诞往生普佛仪
9、祝观音菩萨普佛仪、祝井泉仪
10、祈祷孤魂仪、齐佛仪

四、禅门普供诸品经赞略集
1、弥勒殿
2、文殊殿、普贤殿、弥陀殿、观音殿、势至殿
3、地藏殿、准提殿、般若堂
4、罗汉堂、功德堂、禅堂
5、藏经楼、药师楼、普同塔
6、天王殿、哼哈殿、面然
7、祖堂、影堂、诸天、日宫、月宫
8、大悲亶赞、普庵赞、家堂赞、竃(灶)君赞
9、米库房赞、果库房赞、田园赞
10、菜园赞、祈晴赞、祷雨赞
11、护日赞、护月赞、荐亡赞
12、荐宗亲赞、化库赞、消灾赞、元辰赞
13、禅教律净赞、帝释赞、龙王赞
14、建立塔赞、圆满赞、楞严咒赞
15、大悲咒赞、忏悔文赞、空品赞
16、金刚经赞、药师经赞、梵纲经赞
17、大弥陀经赞、地藏经赞
18、法华经赞、楞严经赞
19、感应金光明经赞
20、千佛忏赞、三味水忏赞
21、梁皇忏赞
22、十地菩萨赞
23、十地总赞、三宝大赞
24、功德赞
25、浴佛赞、弥勒赞、大悲赞、大悲楼赞、水赞
26、五方赞
27、祝延赞
28、香赞

五、讽诵经咒礼忏科仪
1、严净仪、讽华严经起止仪
2、华严字母
3、礼法华经仪
4、受戒发愿忏悔文
5、大悲忏法仪规
6、礼净土忏仪
7、净土文
8、礼佛发愿文
9、礼观音文
10、祈祷观音文
11、念佛起止仪
12、七期念佛仪
13、念佛警众、念佛求生净土直说
14、二时临斋仪
15、金光明忏斋天法仪
16、放生仪规
17、祈雨仪
18、佛顶尊胜大陀罗尼
19、秽跡秽金刚神咒
20、十二因缘咒、普庵大德禅师释谈章神咒
21、补缺真言、祈雨龙王咒、求智慧咒
22、金刚手菩萨止疟真言、摩利支天神咒
23、二佛神咒
24、般若无尽藏真言
25、昆卢灌顶神咒、报父母恩咒、日用诸咒
26、聪明神咒、着衣偈
27、搭衣展具偈咒、受戒搭衣咒、免灾蝗陀罗尼
28、挂钟板、摘钟板、击钟仪
29、憨山大师醒世歌、费闲歌
30、修心图
31、新度沙弥祝仪
32、选斋吉凶日
33、看受生数十二生相属图
34、剃头传法收徒吉凶日

六、禅门宝训
1、莲池大师训文、七笔勾
2、宋仁宗皇帝御题先赞僧赋、宝王三昧论
3、百丈大智禅师业林要则二十条
4、祖师训诲出家三十要则
5、裴休丞相送子出家警策箴
6、山大圆佑禅师警策
7、中峰国师训诲文
8、终南山道宣律师宾主序
9、礼忏延寿诵经延寿
10、佛垂般涅槃略说教戒经
11、佛教西来玄化应运略录
12、四十二章经题辞
13、四十二章经
14、八大人觉经
15、十宗略说..律宗
16、俱舍宗、成实宗、三论宗、天台宗
17、贤首宗、慈恩宗、禅宗
18、密宗、净土宗
19、六祖大师法宝坛经
20、盂兰盆经
21、楞严经大势至菩萨念佛章、持地菩萨行愿章
22、寒山拾得对、为霖霈道禅师简介
23、禅海十珍、七佛传法偈
24、初祖达磨大师二入四行
25、三祖僧璨信心铭
26、六祖大鉴二种三昧、永嘉真觉大师证道歌
27、石头迁祖参同契、临济元祖法语
28、云岩晟祖宝镜三昧
29、同安察祖十悬谈
30、浮生远祖禅宗九带
31、高丽国普照禅师修心决
32、憨山大师禅宗法要
33、虚云和尚参禅要旨
34、虚云和尚行住坐卧歌、明莲池大师开示
35、幻有禅师开示法语、天童密云禅师法语
36、磬山天隐修禅师法语
37、雪嶠信禅师法语
38、大觉玉琳国师法语
39、弘觉道忞禅师法语
40、上堂法仪
41、封龕仪、荼毘仪、入塔仪

七、佛祖心灯
1、七佛有偈、诸祖传法偈
2、五宗次序谱
3、五家钟板
4、宗教律诸家演派

音义
诸佛菩萨圣诞纪念日
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 楼主| 发表于 2021-2-21 20:48:11 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2021-2-21 20:51:07 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2021-2-21 21:55:55 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2021-2-21 21:55:57 | 显示全部楼层


《谈什么是“皇图”和“帝道”》?
“皇帝”?“皇帝万岁万岁万岁”?
解:“皇帝”,义同“皇王”,皇天上帝,至高的(天)”,唯一的(大)”。
“皇”~天、天下之真理、全天下(社会、自然界、地球、宇宙范围)的唯一真理;“帝”~至高、唯一、自然(性、本性、自然规律)的“道”~“正道”~“大道”~“帝道”。“皇帝”,至高、唯一、自然性的“天德(真理)”、“正道~大道(公共)”。为:“天德至高~天下为公~道法自然”。“皇帝万岁万岁万万岁”,即:“天德、至高天德的、自然的‘公共性天下(大公天下)’~‘天下为公’,万岁万岁万万岁”!简称即:“至高的天德与
自然公共的大正)道万岁万岁万万岁!”

(孔子曰:“大之行也天下为公”。老子曰:“法自然”。禅林宝训首戒曰:“莫尊乎莫美乎”。“皇帝”之义,即为至高之德与大道矣。“皇图永固。帝道遐昌”,为“天德行施、存在的范围~版图~世界、不会改变,是永远固定的;公共天下的道理、真理~“大道”,是永远存在的、通畅的”。即“天、公天下之大不会改变,永远存在、、运行~‘法 轮常转(“法”~公平、正义。“法不至二”)。“德”~真理~礼(理)~仁~善~慈~悲。礼、仁、忠、孝、义、信、智、勇、悌、…。“道”~正道~天道~大道-天下为公-公共性的天下。天下-社会、自然界、地球、宇宙,都是公共性的。不是某个人、集 团、政 党的私天下!

(1840年以来,由于西方欧 洲 极 权 主 义等文化的 侵 入,造成传统中国文化的隐灭与迷惑、混乱。经书中,多将之改为:“邦基巩固。国运遐昌”或“国基巩固。治道遐昌”等,使佛法博大精深的大公义理完全失去了。变成了有限的、与意识形态的了,变成了欧洲实用主义的工具哲学。这是不对的!)。(其法,也即中国文化)的大公大善之义理是至高无限的。佛法,是适施之于天下~社会、自然、地球、宇宙的,是“法”治;不仅是某“邦”、“国”,与其人“治”(这些且是另外的概念,不是原“皇帝”称呼之“法义”)。(古来,佛、道、儒用语,都是“天下”,博大之深厚;不用外来名词的“世界”之浅簿,如:祈祷“天下太平”,不用祈祷“世界和平”…)。
(再俗解:比如,×人当了皇帝,他行“奉天承运”、“替天行道”,即行“天德(仁、慈…)”,行“大道(公天下~天下为公,不是它的私天下)”,那他就是“皇帝”~“天子”。悖之,没行“天德”“大道”,那它仅只是个“凡夫”“凡人”~“昏君”“暴君”“专制者”。这是自然的:“重叠的关系”~“重叠哲学”,不是那种欧洲德国的垃圾哲学“对立统一规律”…。“人人可成佛”,人与佛,就是重叠的哲学。)
(注解作者:ZM)转摘
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 楼主| 发表于 4 天前 | 显示全部楼层
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这部经书的内容很好,应该收藏诵念。扉页的改动不去管它,仍按原古本“皇图永固帝道遐昌”理解就行了。★ 请经地址→
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